وقال أحمد [ ( 1 ) ] : متروك الحديث ، وقال عليّ : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء [ ( 2 ) ] ، وقال البخاريّ [ ( 3 ) ] : يكتب حديثه ، يتكلّمون في حفظه ، وقال عبّاس ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه [ ( 4 ) ] . قال أبو العبّاس السّرّاج : مات سنة أربع وستّين ومائة [ ( 5 ) ] . 21 - إسرائيل بن يونس [ ( 6 ) ] بن أبي إسحاق عمرو بن عبد اللَّه الهمدانيّ .

--> [ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 2 / 483 رقم 3173 . [ ( 2 ) ] الجرح والتعديل 2 / 236 . [ ( 3 ) ] الضعفاء الصغير 253 رقم 21 ، التاريخ الكبير 1 / 406 رقم 1299 . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 2 / 237 ، وقال ابن معين في تاريخه : ضعيف ، وليس بشيء . [ ( 5 ) ] وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقويّ ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلّمون في حفظه ويكتب حديثه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال عمرو بن عليّ : سمعت وكيعا وأبا دواد الطيالسي يحدّثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث منكر الحديث . ( الجرح 2 / 237 ) وقال ابن حبّان في ( المجروحين 1 / 133 ) : كان رديء الحفظ ، سيّئ الفهم ، يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم ، وقال في ( الثقات 6 / 45 ) : يخطئ ويهمّ ، وقد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدّى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتجّ بما وافق الثقات بعد أن استخرنا اللَّه تعالى فيه . وذكر ابن عديّ في الكامل ( 1 / 326 ، 327 ) ثلاثة أحاديث : « من طلب العلم ليجاري به العلماء . . » ، و « إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك » ، و « من كذب عليّ متعمّدا » ، وقال : ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته وحديثه « من كذب » مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وإسحاق بن نجيح بكثير . [ ( 6 ) ] انظر عن ( إسرائيل بن يونس ) في : الطبقات الكبرى 6 / 374 ، والتاريخ لابن معين 2 / 28 ، 29 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1 / 293 رقم 470 و 1 / 317 رقم 548 و 1 / 559 ، و 560 رقم 1335 و 3 / 366 رقم 5609 و 5610 ، وطبقات خليفة 168 ، وتاريخ خليفة 437 ، والتاريخ الكبير 2 / 56 رقم 1669 ، والتاريخ الصغير 179 و 203 ، وتاريخ الثقات للعجلي 63 رقم 77 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 469 و 478 و 676 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 147 و 239 و 292 و 303 و 441 و 451 و 484 و 488 و 499 و 504 و 506 و 514 و 537 و 538 و 539 و 700 و 2 / 168 و 173 و 174 و 176 و 534 و 542 و 555 و 564 و 565 و 621 و 624 و 626 و 631 و 632 و 641 و 761 و 766 و 3 / 72 و 76 و 81 و 84 و 127 و 186 و 234 و 282 و 355 ، وأنساب الأشراف 3 / 6 ، وتاريخ الطبري 1 / 59 و 76 و 112 و 227